分类: 《世法哲言》
第三世多杰羌佛说《世法哲言》(十)
在社会中有这样一种偏见,往往认为一个人有知识、有才华,就是人才,实际上这是很大的错误。任何人,不管他知识有多么丰富,才华多么出众,无论是古代通读四书五经的饱学之士,还是现在的大学生,如果不能把所学到的知识付诸于社会的这种人都是不能被称为人才的。
知其所错而弗正之是为大过,持错随行,故弗愿弃之弊,由是...
具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君...
生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德...
得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,...
风顺之道莫放肆而疏忽之,艰难之途当振作而谨慎之,面顺而失之慎灾必至焉...
慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存...
成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具...
相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之...
一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之...
受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在...
阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂...
人愚之最癖是为我见是理,万物由己量之由是而生,此属心之...
太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为...
凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失...
欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音...
在社会中有这样一种偏见,往往认为一个人有知识、有才华,就是人才,实际上这是很大的错误。任何人,不管他知识有多么丰富,才华多么出众,无论是古代通读四书五经的饱学之士,还是现在的大学生,如果不能把所学到的知识付诸于社会的这种人都是不能被称为人才的。
在日常生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并争取把它办好。实际上,要成就我们的事业也是一样。
凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人,必须既具有充实的内心世界,深厚的道德修养,又必须具有渊博的学识。
一个人处于幸福之中,事事称心如意的时侯,不应该忘记考虑遇到困难时的处境,并同时想到出现困难时应如何去解决。
高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏...
学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于...
社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之...
爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因...
是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非业加盛,终至入...
必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇...